盖亚之光:从艾斯开始

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第二百三十二章 神旨

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第232章 神旨

“大岛巫女,您是月读尊吗?”

玲也没想到日向宫司会向自己问出这个问题。

“当然不是,我只是神前的巫女而已。”

日向宫司知道,玲也口中这个“神前的巫女”并不是宗教意义上的虚称,每一位巫女都可以自称神前巫女,但就如出云的久世斋主所言,大岛巫女的‘神前巫女’是字如其意。

她就在神前,一举一动都能引来神灵的注视。所以今夜,神灵确实降临了月峰山。祂听到了月峰神社千百年来的祈祷。

“如果宫司大人觉得那是月读尊也没关系。”

玲也突然想到自己秘境中的清虚、广寒两座宫殿,还有那棵巨大的月桂树。那是过去人类的信仰所凝聚的产物,本该崩塌,又被盖亚所锚定而留存。

太阴也好,月读也好,作为传说中月神曾经的行宫。过去的月神是否就居住在其中呢?

对于盖亚来说,所谓的月读,也只是人类短暂的历史不经意溅起的一个泡沫。盖亚是一切的最初,任何信仰指向祂都没有关系。

如果宫司认为那是他多年信仰的月读尊,就那么认为也无所谓。盖亚不在乎是否被人错认,也不在乎他人是否赞颂自己的名。

“大岛巫女,还请传达神旨!”

神旨?

这个词玲也当然听过,也知道什么意思。只是没想到用在自己的这个情况下。

巫女是侍奉神灵之人,巫女的祭典是为了取悦神灵的仪式。所以在仪式最后巫女都会传达神灵的旨意,以宣告祭典是否顺利完成。

千百年来,答案一向是肯定的。哪怕求雨的祭典后依然干旱,除疫的祭典后依然生灵涂炭——这和神灵没关系,一定是民众的信仰不够虔诚。仪式一定是顺利的。

一般来说,巫女传达的都是提前准备好的祷词,或者是一些让人云里雾里,完全听不懂的话。

之前初诣时久世巫女就是这么做的。新年的那天,在庆典之后,久世诵读神旨,整整说了十分钟。

玲也完全没听懂她说的是什么。各种绕口的文言文,生涩词汇堆砌在一起。就像以杰伦哥唱歌的方式念八股文。

神灵的旨意原本就不需要人类弄懂。信众和神官们只要恭敬聆听就好。

日向宫司依然在恭敬保持着叩礼。

宫司是神社中地位最高的,但在巫女代表神灵传达神旨时,必须以最高的尊敬。因为此时此刻的巫女代表的是神尊。

简直就像是宫廷剧的传旨太监——玲也心里飘过这个念头。

可是,玲也并没有这样的能力啊。在她看来这是非常高阶的技能。

那么拗口的话张口既来,就算让她胡乱念,现场编,她也学不来。

不过,她也没有必要学。

日向宫司俯首跪坐,然后他听到了大岛巫女的声音。

“神社后的那片湖泊很美,我很喜欢,不要让它污染了。”

日向宫司愣了一下,刚开始他都没意识到大岛巫女在说什么。湖泊很美?现在为什么说这个……

然后在下一瞬间,他才回过味。知道了刚才那句话究竟是什么。

这难道就是神旨?

完全不像是他认识中的神旨。而且内容太过于……实在无法形容的浅显和直白。

但是他很快想明白了。

和千百年来念着祷词的巫女不同,这或许才是真正的神旨!是来自神灵的要求,神意从未有过的如此清晰的表达了。

她真的在传达神的旨意!

日向吸了口气,念了声月读命的尊名,深深地拜服下身。

“哪怕苟延残喘也想要活下去。这么卑微的愿望……为什么不能实现呢?太没有道理了。”

他听到女孩那么嘟囔道,腰压的更深了。

玲也不知自己是否算是“假传圣旨”,应该不算,因为那湖真的很美。

此刻玲也的秘境中,原本河童池塘的河水渐渐汇聚,江河入海,最后汇聚成是一片如海一样广阔的大湖。

那是观月湖的投影。千百年的信仰,不久前被驱散的执念汇聚而成。

那只是投影,但相比起真正的观月湖大得多,一眼望去看不到边际。一代代的信众,对月读的信仰,对观月湖的敬拜,成就了这片广阔无边的静湖月海。

清澈的月海无风无浪,永远是那么平静。海滩边的白沙滩干净的就像一粒粒坠落的星辰。

就像地球深处的那片灵魂海一样。

第二天醒来的时候,知世还有些茫然。昨天做了一个离奇的梦。

那不是梦。

打开枕头边的手机,相册里满是庙会时玲也和小樱的照片,间或也有她自己的自拍,数量比前者要少的多。自拍的后置摄像头,清晰度不如拍别人的前置摄像头——当然不是这个原因,相比将自己的影像留下纪念,她就是喜欢拍玲也和小樱。

理直气壮!

当然,后面的照片还有月下的观月湖。

她们昨天确实去了月峰山,神社后的那片湖泊,玲也带着她们在湖面上唱歌跳舞。冬日的漫天萤火,如梦似幻。

可惜,当时玲也踏入湖心的祭礼,她没有拍照。或许是下意识的觉得,那是不该留存在相机里的画面。然后她和小樱也跑去了湖心。

她已经不太记得自己唱了什么歌,跳了什么舞,歌词、旋律、动作就像是从不存在于记忆中一样,但依然清晰记得那感觉。与风水山林同在的感觉,轻松地就像脱离了凡蜕,融入了自然中一样。

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