面对这重重的阻力，赵雍没有办法利用蛮横的君王权力去强行推行政令，因为采取这种方法就算能将自己的想法勉强推行下去，但是大多数人的内心如果仍然不服，这场改革终归还会失败。更令他担心的是物极必反，不当地使用君主权力，很可能把自己置于众叛亲离的地位，到时候别说推动胡服骑射的改革，恐怕连自己的国君位置都难以保住。
赵雍决定拿出最大的耐心和诚意来一一感化这些守旧派。于是他亲自去了赵成府上，既是君臣又是叔侄的两个人进行了一番促膝长谈。
赵雍从两个方面来开导赵成，第一，圣人治国，贵在因时制宜，因势制宜，只要有利于国计民生，不必遵循约定俗成的旧礼制。第二，分析赵国的周边形势，追忆赵国之前被外邻所欺负的屈辱史，指出如果不能变法图强，赵国有亡国之危。
精诚所至金石为开，赵成终于被礼贤下士且诚意满满的赵雍所打动，他赞同了变法。
第二天，当被众多朝臣视之为意见领袖的赵成也穿着胡服出现朝堂之上时，众人都惊愕万分，他们不明白到底发生了什么，难道是大王施展了魔法，竟然让这位思想最为顽固的勋贵重臣在一夜之间改变了态度？
众人虽然对具体细节不明就里，但是事实就摆在眼前，国君和王族中人望最高的元老都穿起了胡服，其他人该怎么做你们就自己看着办吧！最终其他大臣再也不能无动于衷了，大家都跟着穿起了胡服。有了上层人士亲自做表率，改穿胡服的政令很快在赵国推行开来。
更改服饰这个最大的坎终于迈了过去，不过这还仅仅是赵雍想要达到自己目的的手段。他最终的目标是通过换装来提高赵国军队的战斗力，然后再仿效胡人，建立一只强大的骑兵部队。
当时的中原列国，作战依然是以步兵和车兵为主体。赵雍要建立一只骑兵，并不是将原有的战车兵和步兵改为骑兵，而是重新招募人员组建骑兵。这些重新招募的人员来源，一部分是来自于赵国本土的汉人，而另外一部分，就是胡人。我们知道，赵国一直在和胡人作战，在收获胡人土地的同时，也不断在吸纳和収附胡人，赵雍就从这些原本就善于骑射的胡人中招募人员，这些人主要来自于林胡、楼烦、东胡等游牧民族。另外，像赵国北部的代地，那里的民众本来就以游牧为主，所以也都善于骑射。
游牧民族本身战斗力强大，但是分裂为多个部落，这些强大的战斗力无法凝聚，这是因为游牧民族文化落后，缺少有效的组织所导致的一个结果。而身为中原国家的赵国，具有完备的政权形态，拥有丰富的组织经验。在没有改变服装之前，赵国边地游牧民众的潜在战斗力实则一直被散沙一般闲置着，而现在，一旦利用中原国家先进的组织力将这些力量整合统一，则能快速形成强大的战斗力。
赵雍就招募士兵按照胡人的方式进行骑射训练，自此，赵国的军事力量开始迅速飙升。
从另一方面看，赵雍胡服骑射的成功，不仅仅来自于他大无畏的气魄，同时也得益于赵国特有的地理位置。这种胡汉并存的赵国民众构成，为赵国提供了招募优秀兵员的基础。同时期具有这种地理特点的华夏诸国，只有秦、赵、燕这三家。
人和与地利的双轮驱动，成就了赵雍的伟大变革。仅仅两年之后，羽翼渐丰的赵国就迫不及待地想要验证一下刚刚蓄积的力量，于是赵雍将他的目光投向了中山国。
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