练气期共有九层，需要打通全身包括任、督在内的奇经八脉。此八脉为修行者行气，运气的根本。
凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。
打通任督二脉，可达小周天，八脉畅通无阻，可得大周天。此时精满不思淫，气满不思食，神满不思睡，道基已成，便可以考虑开始筑基了。
陆明不过刚入练气，必须先通过合炼之术壮大灵炁，才能尝试继续打通奇经八脉。
因为没有灵石购买和气丹，陆明只能每日服用辟谷丹催发气血。偏生辟谷丹饱腹感强，一日修行下来，修行之乐没感到多少，反倒是时常肚子撑得慌，而且满口寡淡。
加之担心灵田出差池又不敢外出狩猎吃些火食；又是离群寡居，未免有些寂寞。但好在他心性尚佳，修行乐趣总归是有的。
体内灵炁筹弱，纵使想要修行五行术法也是有心无力。陆明每日不是汲取灵气修行，就是查阅修行心得增添底蕴，心思静下来后，日子倒是过得有些惬意。
时间转眼便到了一个月后，由于囊中羞涩，陆明虽然成功通过考核，但也只得了良的评价。这还是甘茂道友念及宗门情谊，不愿结恶才有的结果。
将评价报与执事堂，审核通过后，陆明才领到了第一笔灵石，一共十颗下品灵石。
拿到灵石后，陆明第一时间就去购买了和气丹，那种被撑得想吐的感觉他算是受够了。
有辟谷丹和灵田丰沛的灵气辅助，陆明每月购买一瓶和气丹倒也勉强够用，剩下的灵石则买了一个小小的储物袋。
《修仙风物杂记-异兽篇》中记载，异兽无垢，其状如犬，其声靡靡；其胃中空，或可吞象，阙大何如？物入其中，不改其性...取其胃炼为法宝，乃成空间，可以容物，谓储物袋......
说的便是一种妖兽无垢，他的胃是一种天然的储物宝物，所以修士们就将它的胃作为炼制乾坤袋的主材。
只不过由于大肆捕杀，如今野外很少能见到这种异兽，大多是被圈养，万法宗就有圈养的。
陆明购买的这个储物袋内部不算大，有六尺高，六尺宽，六尺长，倒也能装得下几件法宝、许多杂物。
木屋内，陆明拿着一本册书仔细翻阅着，过了好久，才将册书合上，右手手指下意识的在册书上来回摩擦。
只见那册书封面上赫然写道：
《先天元神观想法》
“无极之真，二五之精妙合而疑。”
“二气交感，化生万物，万物生生，而变化无穷焉。”
“立天之道，曰阴与明，立地之道，曰柔与刚......”
此为元神观想，借假修真之法，能够于冥冥之中摄取力量，壮大元神。
这观想法一旦功成，无需宝药，元神便能每时每刻皆有精进。
但观想法重在观想之物。
《先天元神观想法》册书中倒是给出了几副修仙界中名山大江，或有道真修的观想图。
只要按部就班修炼，自然会有所成。
但有成也有限，到底只是凡物。
“既然能观想山、海，观想元婴大修，那我如何观想不得其他物什？又或者是前世的那些神明？”
“其他修士不去观想神明是因为修行界中没有香火之说，自然无从下手，但我不一样，我认得啊！”
陆明暗自想到，心忍不住直跳，有些期许，又生出几分担忧来。
不知是该按部就班修行，还是另辟蹊径，博上一博。
其他神明他也只能记个大概，神像见得也少。
但哪个道观中没有三清像呢？
便是记载有天尊教诫告示之真言——三清宝诰陆明当时一时兴起也曾背下来过。
再则，前世因为喜爱登山，又亲近道家文化，所以每次登山发现有道观时都会进去参拜一二。
陆明登山喜好与他人不同，他喜欢登人烟稀少的山，喜欢那种自己开辟道路，寻找惊喜的感觉。
那些名如泰山、衡山去过一次就很少再去，只因满是嘈杂声，没有半点秀气，
反倒是家旁的小野山三番两次的爬。
最让他印象深刻的一次，便是登一座无名小山。
那山很是秀丽，树密林深，许多外界不常见的走兽、鸟雀在这里都有出没。
而在那山的顶峰，就有一间道观。
那道观很是古朴，看起来有些老旧，观中有一老道士和一小道士。
老道士慈眉善目，虽然身形消瘦，却颇为硬朗，深谙道谕，有出尘之气；
小道士虽年幼，但说起科仪、道书来也是头头是道。
当时恰逢两人外出采药归来，老道士一个背着大竹篓在前，仙风道骨，
小道士背着小竹篓亦步亦趋，小小人儿煞是可爱。
两人见他，便相邀入观喝上一碗清水。
紧闭道观大门一开，殿内三清神像便映入眼睑。
这神像不似其他道观珠光宝气，鎏金彩绘，反而有些匠气，材质看起来也只是普通的木头雕刻而成。
可偏偏就是这匠气的神像，在早晨的阳光照进的黑白相间大殿中，陆明却第一次看到了恍若道蕴一般难以言喻的东西。
哪怕是现在想起来，也是印象深刻。
据老道士言，神像为道观祖师刀劈斧凿，日夜不休亲手雕琢而成，
因此地人烟稀少，没有人祸，倒是受了几百年的香火未曾断绝。
“虽然不知三清神像毫厘模样，但道书中记载，三清为道之化身，自有真名存在，有教诫告示之真言。有此两者，未必不行。”
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