正魔大战十年后。
整座江湖也平静了十年，华山派在正魔大战后的第三年，正式划分为华山剑宗与华山气宗，气宗宗主为唐安，剑宗宗主为令狐冲，两宗同属华山派门下，由掌门岳不群统领。
十年来华山剑气二宗人才辈出，华山派也在岳不群的带领下发展的蒸蒸日上，不止是在江湖上，在市井百姓的口中也是鼎鼎有名！
哪怕是庙堂之上大明王朝也与华山派有着千丝万缕的关系。
这还要从七年前说起，彼时江湖已平静了数年。
恰好此时倭寇大举来犯，福建沿海地区十室九空，倭寇在我华夏神州竟敢行此恶举！这不仅激怒了大明皇帝，也激怒了唐安与所有华夏的武林中人，唐安带领着上千名武林高手组成联军，直接就坐船渡海杀向了倭寇的大本营。
大明皇帝也在震怒之下下旨，命福建本地卫所所有的军队一齐出动，围剿这股在大明沿海作乱的倭寇。
可是令大明皇帝没想到的是，大明朝在福建卫所的三万卫所正规军，竟然被数千名倭寇击败！！
大明皇帝他哪里知道这数万“正规军”里，都是些被临时拉来的农户，其中真正的军人少之又少。
其实真要说起来这卫所军队打了败仗也与这朝廷的国策有关，大明朝在当时还是军户制，大明的兵源由二百万“军户”提供，每户会出一个男丁，代代相传不变。
民户被编入军户大部分是处于强迫，就算是出于自愿，也常常是基于权宜之计，而且大明王朝当初军户制建立时，答应给军户的优待最后也没落实多少，军户家庭的生活都成了问题，以至于无人想当兵。
所以各个驻兵的卫所刚刚成立时，士兵的逃亡和换籍的事件就层出不穷，这个制度延续了一百多年，以至于一个卫所的实际兵员数量比编制规定的数量要少得多，加上贪官污吏横行，贪军饷，吃空饷屡见不鲜，当官的把自己喂饱了就行了，下面大头兵的死活他们这些官老爷才不管呢，可想而知卫所的实际战力能有多少？
在退化最为严重的卫所中，竟然仅有规定编制兵员的百分之二或三，而且这些有限的士兵还常常被军官当作营造和运输的劳工，再不然就是留在军官家中当仆役，这样的军队如何去剿倭寇？
最后大明皇帝还是在西北边境，调来了边防军才彻底把这股倭寇给剿灭！
在说回唐安他们这边，此时的日本还处于一个战乱时期，并没有一个统一的政权，大大小小的有数百个大名组织，小一点的大名麾下数十上百人，势力大一点的大名治下人数也没过万人，唐安就带着这些武林中人一路横推，从北打到南，他们的前方没有任何敌手。
历时一年时间，便提前帮助日本完成统一！
统一之后唐安便派人去信与大明王朝，信上言说日本银矿储藏量惊人，可将此地入我华夏神州，可增加大明朝一府之地！建议其将日本设为倭府，按地域划分十五个州县，使倭人从此学习汉语，读儒家文章让大明王朝派文官武将来管理，如此不消数十年倭患自平。
此信一传至大明皇帝手中便把他开心坏了，去年吃了败仗的郁闷一扫而空，如今日本、不对应该说倭府已入大明疆域，还有什么好计较的？
而且唐安信上说的大量银矿，这才是真正能吸引到在朝诸公的。
此信一经公布便引起了轩然大波，各方人员势力纷纷请命去驻守倭府，朝廷火速便派人去了日本查明情况，确认情况属实后，马上一大堆官员便走马上任了。
海上风浪？土地贫瘠？人口稀少？大明官员表示，这一切问题在储量惊人的银矿面前都不是问题！
大明王朝来人之后也带来了朝廷的封赏，大明皇帝鉴于唐安的功绩正式册封他为“武国公”，希望唐安能带着人马继续为朝廷效力，唐安本人拒绝了封赏，让麾下的人马自行决定去留。
等到朝廷来人把倭府诸事都已接手，唐安便独自一人返回了中原，他才不在乎倭府以后的民生发展这些问题，管他这些大明官员如何折腾。
唐安回了华山之后便潜心武学，此后两年功力一直在增长直至进无可进之地，却死活也打不通这奇经八脉的最后一脉。
这时唐安才想起来，他还有一个武学圣地还没去呢！
没错就是少林寺的藏经阁，唐安没有提前通知少林，一个人带着一把剑便上了嵩山少林寺。
上门道明来意，一众高僧虽不愿却也不敢拒绝，没看到人家带着剑来的吗？这是什么意思，不给他参观他就自己去呗，就是用武力威胁你。
最后还是方证大师做出了这个违背祖宗的决定，允许唐安入藏经阁参观，没有时日限制想怎么参观就怎么参观，每日还让人安排好斋饭。
见少林寺如此识时务，唐安便也没再计较他们从前拿五岳剑派当枪使的事，安安心心的就住在了少林寺藏经阁。
等到晚上少林诸人皆出了藏经阁后，唐安便去翻找《楞伽经》，后世网络上传闻九阳神功便藏于这《楞伽经》的夹缝之中。
唐安翻遍了藏经阁也只看到了四本《楞伽经》此四本经书皆是没有发现，不要说九阳神功了，连夹层都没看到，想想也是这么多年了，少林怎会没有发现，如果发现了又怎会不练？定是不在此地了。
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