写这篇故事的李观却说，“世间本没有鬼神，鬼神是人的念头所化，那两个书生也没遇见鬼。”
有人问他，“既然没鬼，那个书生又是怎么死的？”
李观说“他们住的破庙后山有一对成了精的黄鼠狼，这两只黄皮子懂得修炼之法，学会了道术，两个书生都是中了这黄皮子的道术。所谓的女鬼不过是黄鼠狼的神魂幻化出来的。就跟做了场梦一样，要是鬼魂能修炼的跟真人一样，饮酒作乐，那就不是鬼而是仙了。”
有人笑着说道“那死掉的书生原来是抱着黄皮子睡了一晚，岂不是亏大了？”
李观笑而不语。
这个故事很长，文章中大多都是些艳词酸文，具体的故事到这里就完了，方禹也停了下来没有继续翻看。
方禹觉得李观的梦游记中所说的每篇故事都在讲一个道理。每读完一个故事，他都需要细细品味，去感受故事中所要表达的那层寓意。
鬼神是人的念头所化，活人只要修炼道术就能神魂出壳化成鬼？也不像民间流传的故事一样，人死了就变成鬼。野兽也跟人一样能修炼道术？。可惜这《梦游记》中并没有记录下任何与修炼有关的方法。
在固原府这种小地方，练武之人虽然少，但总归有几个。可这道术确实闻所未闻，方禹所知的一切与道术有关的，都是来自这本书中。
这本《梦游记》是因为文章中涉及了道术才成为禁书的吧？写鬼神故事的小说虽然少，但也不是没有。只有这本梦游记中提到了，人只要修炼道术，念头就会化成鬼神。
道术！道术！
不知道这道术，跟道观里的那些道士有没有关系？大乾朝廷尊崇道教，更是册封了《纯阳教》，《正一教》，《清虚教》，三大教派为国教。如果朝廷禁止道术，那为何还要册封这些道教门派，难道这个道教的道，和道术的道不是一个意思？两者之间没有关系？
固原府也有几处道观的，虽然比不上纯阳，正一的名气大，但在本地香火很旺。方禹记得舅母每到年底都会去山上的道观祈福还愿。以前方禹不感兴趣，现在看来得找个机会进去看看。
方禹明白祸从口出的道理，他活了十七年却从没听说过道术二字，肯定是有道理的，若是随便找个人来问，只怕会惹出祸事。
道术到底是什么？
这个问题一直盘旋在方禹的脑海中。想了许久，也没想出个头绪来。最后昏昏沉沉的睡着了。
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