文通侯李斯薨，使秦国朝堂上的权力结构出现了改变。
李斯资格老，声望大，又是当今皇帝的岳丈，一向代表了秦国的法吏集团，是朝堂上能与镇国侯相抗衡的一支重要力量。
如今他一死，法吏集团在朝堂上的代言人就只剩下了廷尉甘虔。
不管是职务、爵位还是本领，甘虔都无法和赵佗相比，处于绝对的弱势。
而除去李斯外，朝堂上另一个能和赵佗相抗衡的人大概就是太尉王贲了。
这位同样是秦国名将，列侯爵位，又位居三公之一的太尉，还当过赵佗的上司，可以说在某种程度上王贲甚至还要压赵佗一头。
但王贲身体不太好，他又一直谨记王翦的教诲，鲜少参与朝堂争斗。要不是二世皇帝不准他辞职归去，王贲早就回去养老了。
其子王离如今为西征大将，他王家后继有人，没有必要贪恋权位。
在这种情况下，王贲同样起不到抗衡镇国侯的作用。
至于王贲以下，李信、羌瘣、蒙恬等将领，或是爵位功勋不如赵佗，或是曾当过赵佗旧部，属于一党，更不可能对赵佗有所牵制。
朝堂上，赵佗一家独大。
这让他曾经的那些旧部手下，一个个看在眼中，喜在心头。
觉得镇国侯真是熬出头了，如今身居高位，没有政敌，又有皇帝的支持，日后想做什么就能做什么，不管是变法还是改革，全都将畅通无阻。
唯有赵佗心感不安。
没过多久，二世皇帝就将奉常王绾升到了左丞相一职。
这一来，赵佗手下诸人面色微变。
郦食其更是大胆道：“君侯，昔日王绾因君侯而被先帝贬谪，心中一定会有怨言。此当要小心，且今上如此安排，恐怕是有深意啊。”
赵佗反倒笑起来。
郦食其的话自然有道理，当年王绾是右丞相，结果因为赵佗而被贬官，心里肯定是对他不爽的，如今被升为左丞相，双方自然不太对付。
王绾和其背后的势力，或许将成为赵佗的对手。
但这件事并不一定是坏事。
扶苏命王绾为左丞相，不就是用来牵制自己吗？
虽然大舅哥对于自己有防范心，赵佗感到有些难过，但从另一方面来讲，这也证明扶苏正在成长为一个成熟的君王。
朝堂之上玩制衡，防止一方独大，威胁到君权，这就是帝王权术的基操啊。
在某些层面上看，这样做对君主好，对做臣子的也好。
赵佗对此并不在意，接下来的时间里继续将精力放到变法以及学室上。
特别是学室的改革和扩大化，是赵佗接下来的重心。
先秦时代，诸子争鸣，百家竞技，成为了华夏历史上文化和思想最为灿烂的一个时期，出现了数不清的贤者大家，留下了无数的经典着作。
但随着秦国统一，始皇帝尽收天下典籍，焚书而禁言，使得原本开放的思想文化受到重大打击。
再到后来汉武罢黜百家，独尊儒术，更是将这一思想禁锢推向了高潮。
在赵佗看来，这样做在某种程度上有利于国家的统治和社会的稳定，但对华夏的思想文化造成的伤害极大，特别是到了后期形成儒家独大的地步，将其他思想视为异端，动辄进行打击，使得思想层面上陷入僵化，变成一潭死水，这是十分不好的。
有竞争，才能有进步。
垄断，只会走向毁灭。
“历史早已改变，我既然到了这个时代，当不让百家断绝，使一家独大。”
赵佗之前提议的农学、工学、医学等学室在数年的施行下，已经取得了不俗的成果，为秦国培养出了大量的专业人才。
天下各郡县的农官、工师甚至于医者，有许多都是毕业于学室，这成为了一个普通人走向仕途的上升通道，社会层面上的反响很好。
如今赵佗就是要增加学室的种类。
除了农、工、医之外，又增设了诸子之学。
相比于培养政治人才的法吏学室，以及农、工、医三个专业学室，这些诸子之学有些特殊。
它们主要传播的是经过官方审核修订的诸子文化，和法吏学室不同，进入诸子学室并没有爵位限制，普通黔首只需缴纳一定的学费，便可入学。
但因为门槛低，毕业后并不包分配官职和工作，而是拥有被当地官吏举荐和征辟的机会。
这是赵佗推行察举制度的一个配套措施。
察举制度，是汉代军功爵制度崩溃后，官方弄出来的一种自下而上的人才选拔制度，属于是科举制度的前身。
赵佗想替换掉有隐患的军功爵制度，但科举制的实施条件明显不足，故而他选择了察举制作为过渡，在符合世家大族利益，减少实施阻力的同时，也为下层民众打开一条上升通道。
下层黔首若是不愿去学农、工、医等专业技术，那就可以进诸子学室，进行学习，增长知识文化，展现相应能力后，就能拥有被征辟和举荐的资格。
在某种程度上，诸子学室的设立，有利于教育的普及和人才的培养，为日后科举制的实施打下基础。
这是一个过渡阶段。
诸子学室的设立，得到了左丞相王绾的支持。
不为其他，正是因为王绾亲近儒家，而诸子学室中正有儒学一席之地，他们自然会双手支持。
甚至就连诸子学室的师资力量，赵佗也不操心，那些式微的诸子传人眼见官方愿意推广他们的典籍传承，自然是欣喜若狂，一个个削尖了脑袋往里钻。
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