文人集团中诸如道貌岸然的“千古忠臣钱谦益，头皮太痒水太凉”等软骨之辈，被满清许以“与汉族士大夫共治天下”的笼络，则率先成为满清政权的带路党，卫所军户则成为满清八旗的马前卒，
至明嘉靖以后，明廷不得已原则上同意六品以下的总旗、小旗等军吏长官也可获得世袭的权利和穿戴次级一些的武官冠冕。毕竟能不增加额外开支，用些手段把主要骨干留下来就不错了。
同时为了整理募兵军官的品衔，和募兵制军官挂靠卫所军籍的需要，避免出现一个京卫四品卫佥事调任募兵营游击将军后，被从四品卫镇抚，却已是募兵营参将指挥，造成排序不清的问题，由此大部分卫所军官和文官系统的布政司官员一样开始逐阶降级，重新排序。
因此卫所制到了后期，只有京卫指挥使多为正三品或从三品，边卫多为正四品，内地的主要负责生产的屯兵卫，则多为从四品，其下的各级主官依此类比。
由此才出现了七品百户长，八品总旗的说法。
但这些都不在朝廷正式下发的官方文书中出现，毕竟后面的皇帝哪个也不敢背上“更改祖制，忤逆太祖祖训”的骂名，仅是口称言谓相传下来逐渐成默认。
因此马泽先的父亲，也仅是锦州的一个边卫中，一个正七品官职的百户长而已。
明朝的史料考据，太多在满清王朝即所谓的“康乾盛世”时期被篡改，对于后世的补史完缺造成严重破坏，这是造成后世史学界对于明朝各种制度、重大历史事件及人物的功过评价等存在多种争议的原因所在。
杀人掳掠还不够，篡改人家历史，就真的是罪孽，可谓杀人诛心，罪大恶极！
二个，另外，多提一点，关于武勋阶级。
卫所中，能够世袭的武官都是祖辈获封功勋的子弟，在卫所武官中比例不高，十之有二，且大多是明朝开国时的功臣武将的后代。
例如明朝抗倭最为出名的中期四大名将之一，戚继光，其家祖就是明太祖朱元璋的亲兵出身，子孙后代均可获封正四品明威将军的勋衔，世袭登州卫指挥佥事，出身也算是武勋贵族了，不说是权贵子弟，也是妥妥的上**英阶层。
要知道后面的明朝将领无论功绩多大，其子孙获封的世官，一般也就到卫佥事一级也就到顶了，就算位居极品的正一品左右都督的后代，也多是如此。
往上的从三品指挥同知、正三品指挥使等官职，多为开国功臣武将的后代，才能享受的恩荣。
老朱虽然执政后期刻薄了些，大肆屠戮功臣武将，但大部分中上品级的武将后代，还是给予了优待，父死子继，世代为武官，不仅分配有卫所食田，还能领取俸禄。当然这批武勋世家子弟，到了后期除了涌现出戚继光、俞大猷两大抗倭名将等极个别例子，其他都难堪大用，逐渐变成食利阶层。
世代躺平后，这帮勋贵子弟逐渐骄奢淫逸，贪赃枉法，对正常社会的秩序运转影响很大。
当然，这点也很正常，封建时代，大家跟着你造反打天下，都是将全家老小的脑袋别在裤腰带上，干的是有今天没明天一等一危险的罪罚灭族行当，到了坐天下的时候，子孙后代有点特权很正常，历朝历代都是如此，后面都民主时代了，校长时期是这样，教员时期，乃至今……不也一样么。』
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