恐怕不尽然。
这句话出自《论语·第八章·泰伯篇》：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使、由之，不可使、知之。”
孔圣人的意思，大概是，“如果百姓可以的话，就让他们自由去做，若是不可以，就让他们明白道理，让他们明白真理。”
可是，统治者们为了维护自己的利益，往往将其解释为“民可使由之，不可使知之”。
可在孙杰这里，必须要开民智，必须要行教化。
如今天下，是大变化之时。
西方已经开始了大航海，若是不能大兴教化，如何才能屹立世界之巅？
除了这个学校之外，孙杰还打算筹建一个军校。
目前兵马多了，基层军官数量也与日俱增。
可他们有一个共同的缺点——大多不识字。
这可不是什么好事，行军打仗更是学问，必须要掌握知识。
知识对一支军队来说，那是精神支柱。
不止军官，普通士兵也要学习文化，也要增进知识。
军校尚未建立，地址还没选出来。
但孙杰已经有了规划，等这次战事回来，便着手处理这事。
……
兵马数量多了，之前的事，也该考虑了。
许久之前，王笔向孙杰说过军事。
要把大体框架构筑起来，以这些人为骨，以后招募而来的兵马，充为皮肉。
之前孙杰很忙，加上兵马数量不多，一直没有施行。
但这次，兵马数量加起来有八千余人，也达到了要求。
孙杰没有偏听偏信，没有拍着脑门自己想。
将陈虎，赵大顶，梁五，王笔，以及军中的那些基层士兵集中到一起，共同商讨此事。
此事事关重大，事关以后军政大事，如何能马虎？
参将府（孙杰住处）前厅，孙杰高坐主位，厅下人员，按照官职大小，分坐两排。
这些人，崇祯可没有安排，严格意义上来说，压根不是军官。
不过，孙杰毫不在乎。
只是人数众多，那些百户们大多站在后面。
“诸位，今日之事，是为日后军政大事所虑。如今已有八千兵，该怎么改制，还望诸多能多多建言，不要怕出错，为了军政大事虑，诸位可畅所欲言！”
孙杰开了腔，定下了主题基调。
坐在厅下的王笔不停的点头，脸上满是笑容。
臣望主明，如今孙杰要干什么事，王笔心里早有考量。
做手下的，最害怕遇见那种一根筋，听不进去话的主公。
孙杰这种做法，不敢说前无古人，但也当得上贤明一词。
不偏听偏信，光这一条，就超过了天下间很多将领。
孙杰这样做，不仅仅是万全考虑，其实还有一个考量。
那就是提高基层军官，对军事的参与度。
有些时候，人就这么奇怪。
提高参与度看起来只是一件小事，可对这些基层军官来讲，意义非常。
传统官军那里，基层军官就是基层军官，你们只需要做好自己的事，其他的不要管。
短时间倒也无所谓，时间长了，这些基层军官就会变得木讷，甚至有些呆板。
就好像是，这军队和我有啥关系？上官说什么就是什么，成了也好，败了也好，只要少不了我的俸禄就行。
这种想法不可取，会慢慢的腐蚀掉军心士气。
提高基层军官的参与度，不敢说彻底解决这个问题，也能改善很多。
可以培养他们主人翁心态，让他们参与进来，还能让他们进一步成长。
那些百户虽然没有座位，可基本上都是喜笑颜开的样子，脸上满是自豪。
王笔率先站了起来。
孙杰帐下，他算是文官。
从宋开始，文贵武轻。
孙杰这里，没有这么多规矩，但此事已经成了惯性，一时半会很难改变。
“大人，如今军改，在下的意见是，参考一下大明军制。
大明军制，脱胎于前元，太祖高皇帝结合前元军制优缺点，开创卫所制。
皇帝独揽军政大权，全国要地设立卫所，军丁世代相继，给养仰赖屯田。
后成祖皇帝，再此基础上进行完善，设立京营三大营。
在下以为，咱们可以参考！”
王笔说完话，便坐了下来。
说的怎么样？
不能说好，也不能说不好。
一句中规中矩的话。
还是放不开，还是怕说错了话。
孙杰自然能看出来，便道：“所言不差，但为了以后军政大事计，不能如此粗糙。
尽管畅言，无需担忧。可以说一说，大明军制的优缺点！”
王笔这次倒是没率先站出来，思考也需要时间。
陈虎看了看周围，见没人出来，便站了起来。
他立于大厅，说道：“大人，不是末将狂言，大明军制弊端，末将确有话说！”
陈虎本就是大明边军出身，对那些缺点深有体会。
“首当其冲，最坏的，最不好的，最恶心人的，便是这世袭罔替的军户！”
当下就开口骂道，丝毫没有顾及。
当年在延绥镇时就想骂，可那时候不敢。
如今又不是边军，骂了也就骂了。
还觉得不解气，又破口大骂：“虽然没读过史书，可如今这军制，确实不好。
老子是军户，儿子就是军户，孙子也是军户。
老子要当兵，儿子就要当兵，孙子也要当兵。
要是日子好，也不说什么。可日子越活越差，一眼就能看到头。
遇上灾荒年，加上上官苛责，简直生不如死。
以前在边军时，说一句实话，功劳没少立，到头来还是个普通喽啰兵。
没什么出路，看不到前路，没有奔头，打仗那么多年，攒不下多少钱，连个老婆都讨不到，真不是啥好东西！”
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