后世之人的看法，暂且不知。
当世之人已经开始吹爆了——
由于江贺印书、赠送真经、不取分文。
无论是不识字的农人、又或者并非佛门信众的百姓，皆赶往城中，求取四册真经，带回去当传家之宝。
这可是无比珍贵的书籍，哪怕不为学经，用作蒙童学字也是极好的。
四册真经迅速传遍天下，供不应求。
武悠讲法的内容，也随之传扬开来。
对比往日那些深奥的佛经，《灵童学佛》里的一个个寓言故事，理解起来相当简单。
它甚至可以当成蒙童故事，就连不到八岁的孩童，都能理解其中的含义，更不要说那些成人了。
他们往往能从简单的故事里，听出更深奥的道理。
那些心中向佛的贫民信众便沉浸其中，恍若开悟。
四册真经因而大受好评。
至于那些有一定身份地位，曾在寺庙听高僧讲法，也可以借阅购买那些深奥佛经的信众……
其中，许多人认为四册真经的内容太简单，深度不够。
而且，怎么随便一翻都是顾巡天，满篇写的都是师说！
难怪顾巡天要免费赠送，这私货夹杂的也太多吧！
只是顾巡天与灵童的名声太大，他们不敢妄下评论，最多说句“还行”。
第一时间，反响平平。
不过，风评很快反转。
【真经刊发，传遍天下。】
【洛帝久闻灵童之名，遂遣侍卫，取书而归。】
【洛帝阅真经，接连数日，茶饭不思，不启朝政，阅尽方叹，与左右言：顾白，大贤也。】
【翌日，朝政后，洛帝遣侍卫赠书群臣，言语颇多推崇。】
【然，群臣默然，自洛相启，皆从怀中取书，君臣相觑。】
【洛帝大笑，遂与群臣探讨经意道理。】
【道门天师、各宗之主亦推崇灵童真经，言：不论佛意，亦应知理。】
江贺并不想被卷入官场权谋，这些年并未去过帝都。
可这并不代表，他与官场没有任何联系。
恰恰相反。
正如曾经的福山、阴江城官，巴州州牧。
江贺巡行天下时，与许多外派的城官州牧打过交道，引为知己。
几十年过去，他们已然步步高升，成为朝中重臣，依旧跟江贺保持着书信联系。
换句话来讲，朝中近一半的官员都是江贺的朋友。
他们对于四册真经自然相当支持，并且可以抛开一些偏见，去阅读理解其中的道理。
所以洛帝推书的时候，才会出现这般巧合的场景。
无论如何，朝中发生的事情，等同于为四册真经打上了官方推荐的标签。
洛帝推荐，自然影响极大。
四册真经的风评猛涨一截，诸多地位不低的世家高层、豪门富商，对其极尽赞美。
那些原本只是客气评价一下的富贵信众，也纷纷回家找出真经，重新翻阅。
诶？
怎么回事！
之前觉得肤浅的故事，现在怎么看着如此大智若愚，蕴含道理？
还有论佛里，顾巡天跟灵童的对话，果真字字珠玑，每一句话都值得细细品味，意味深远。
妙啊，妙！
不愧是洛帝亲口称赞的当世大贤！
一时间，四册真经的风评强势上涨，彻底变成了席卷天下的潮流。
无论是市井茶楼、亦或者豪门宴席，都可以听到讨论四册真经的声音。
许多人明明不是佛门信众。
交谈时，也要整两句“巡天曾经说过”。
“不仅是向佛之人……这是要人手一套的趋势啊！”
“考虑到人们可以换地方取书，可能不止人手一套……”
只是，大多数人都没有想到。
举世赞誉的顾巡天，正在为资金发愁。
大洛天下何其广袤，此时又正值盛世，风调雨顺，养育了不知多少百姓。
纵然江贺通过修士擂台，赚取了一些家财。
面对四册真经愈发火爆的趋势，也不过是杯水车薪。
要不要改赠为卖，收取一定钱财，维持造纸印书的正常运行？
江贺立即否决了这个念头。
倒不是顾忌这么做，会使得名声受损。
而是这么做，会影响到四册真经的普及。
要知道，这四册真经虽然是为了打造心佛宗、粉碎妖佛基石而创造出来的。
可其中蕴含的道理，却不是吹嘘出来的。
毕竟，江贺名气虽大。
却还不至于让洛帝昧心夸赞。
他是真心欣赏这四册真经。
因此，如果这四册真经普及开来，哪怕只有一小部分人，能理解其中的道理，也是度化天下的善举。
江贺为此付出的，不过是些许薄财罢了。
“钱财不过是身外之物。”
“哪怕我花些心思赚钱，甚至消耗名声人情去拉赞助，也比改赠为卖要好……”
对于一个穿越者、轮回者来讲。
赚钱并不是什么困难的事情。
只不过，江贺还没开始行动，问题便迎刃而解。
【印赠真经，虽可度化世人，却耗资不菲。】
【散尽家财，仍杯水车薪。】
【你不愿改赠为卖，欲赚钱财时，却得飞鸟传书，乃顾月容来信。】
【信中言，其见你印制真经，耗资不菲，遂归家中，召巴州世家，陈明利害，邀众世家共做善举。】
【忆昔日救命之恩，众世家欣然答应，建厂印经，赠予百姓。】
【又至琴海宗，建议宗主印经，亦得应允。】
【两州之经，勿虑也。】
【你感叹其心思玲珑，又见群鸟飞至。】
【顾月容之行并非秘密，各宗听闻此事，亦虑印经耗资，愿建厂印经，于当地赠书，以作善举。】
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