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第十三章 请神

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对于使用神力来作为吸引鬼物转职为阴差的方法,凌曜栋已经有了头绪。

就在这时候,神像空间里面的凌曜栋,听到了外面传来了吵吵闹闹的声音。

他循声望去,是张达那个戏班子。

不过很多人身上都挂了彩,虽然伤势不大,但是看起来灰头土脸的,很是狼狈,只是精神却十分亢奋,看着凌曜栋神像所在位置的方向,充满了虔诚。

凌曜栋心念一动,便知道了缘由,他呵呵一笑,“这些人……”

戏班子这些人来到凌曜栋神龛面前,在张达的带领下,先是虔诚地双手合十向凌曜栋拜了一拜,然后便四下散开,拔草,平整土地,或是干其他杂活,把凌曜栋神龛周边的环境收拾了一下。

如此之后。

张达擦擦额头的汗,接过皮肤蜡黄的年轻男子递过来的三根线香,站在C位,带领着整个戏班子,十分认真地跪在凌曜栋神像面前,三叩拜之后,道,“感谢土地公老爷显灵,让我们平安无事。”

“祈求土地公老爷保庇我们戏班生意兴隆通四海、财源茂盛达三江。保庇他客商捷捷来,钱银是连连来!旧钱用没了、新钱搁再来……”

“弟子张达必将日日烧香,夜夜祭拜。”

“胃口这么大?你那点香火愿力可不够哦。”神像空间里面的凌曜栋,听到张达这样的祈愿,嘴角微微一抽,道。

信徒为神祗提供香火愿力,并许下愿望。

而神祗吸收了信徒的香火愿力,就要帮信徒还愿。

这是一种交易。

也是公平法则。

只有权力没有义务,哪有这么好事!

不然的话,只吸收不反馈,早晚会有灾劫。

但并不是说信徒许下什么愿望,神祗就要照做。

还要看信徒给神祗提供了多少香火愿力。

如果信徒给神祗提供了上千万点香火愿力,那不用说,这个信徒肯定是神祗的黄金VVIP客户,是重点服务对象,你想要发财,没问题,横财,正财,你想要的话,都给你安排上,你想要平安,没问题,神祗24小时的目光都在你身上,保佑你平平安安的,你想要健康,没问题,耗费神力都要保你长命百岁。

但如果信徒给神祗提供的香火愿力,还不过百点,那信徒要做首富,可以,先做梦吧,梦里什么都有,信徒要健康,可以,多喝热水熬一熬就过去了……

总之是你能给神祗提供多大的香火愿力,那么神祗就会回报你多大程度的祈愿。

张达带着一班戏班子,给凌曜栋上香,带来的香火愿力,才不过54点,转化为神力才不过18点。

想要让凌曜栋满足他那个戏班财源滚滚的愿望,那还差着十万八千点神力呢!

不过呢,也可以先记账!

记账就是信徒能提供的香火愿力和许下的祈愿,有着非常大的差距的时候,可以先将信徒每日的香火愿力记在神祗的账本上,等满足了条件,神祗才帮信徒还愿。

当然不是信徒给了多少香火愿力,神祗就要把这些香火愿力转化而成的神力都用在信徒上面。

神祗也是可以收取一些【中间费】的,中间费收取的多少,就要神祗根据实际情况自己判断了,反正四个字来形容——存乎一心!

其实有时候,凌曜栋越钻研,越发现神祗的道路,跟经营银行很是相似。

小微银行活的艰难。

大型银行可不是什么弱势群体,而是赚的盆满钵满。

哪怕经营保守,利润都极其可观。

如果经营激进一点,那利润都要报表了!

当然,暴雷也有很大可能!

凌曜栋这个新鲜出炉没几天的地祗的经营方式,用激进来形容夸张了,但完全不保守。

但是他有【百倍增幅】这个天赋,就像家里开了印钞机。

这就不一样了。

……………………………………………………………………………………………………………………………………………

张达带着戏班子一干成员拜完凌曜栋,重新站了起来。

他望向戏班子一个手上满是茧子和疤痕的中年人。

中年人点点头,不知道从哪里掏出了一个寸许大小的木像。

看木像的形象,居然跟凌曜栋的神像很是相似。

这个中年人是戏班子的木工,有几分手艺活,张达带着戏班子过来祭拜凌曜栋的时候,张达就让其照着凌曜栋的神像雕刻一个相似的木像。

虽然是赶工的作品,这木像很是粗糙,不过也能看出凌曜栋神像的影子。

张达接过这木像,把他放在凌曜栋的神龛面前,恭敬地对凌曜栋的神像又跪下来,道,“请土地公赐福!”

神像空间里面的凌曜栋一下子懂了。

这是张达想要把自己请回去供奉。

这家伙说的烧香祭拜,是当真的。

真正的请神过程是比较繁杂的。

首先,请回家的神像必须【装藏】和【开光】。

【装藏】就是为神像装上五脏。

《全真秘旨》中,对于装藏是这么描述的:“凡塑神像,必先装藏,以应五脏。故先选五金即:金、银、铜、铁、锡。然后选用五色粮、五色线,新净无残黄表一张,新净笔书‘藏符’。”

意思就是说,高功法师在做科仪时将这些物品放入神像内,就相当于人的五脏六腑一样,只有经过“装藏”仪式后的神像才能具有神力。

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