张牧之心中念头刚起，苏频陀就笑着解释：“这并非是我佛门算计，而是小天师同我佛门有缘，释尊涅盘前便已料到今日你我相见之景。”
“大师他心通的本事果然玄妙！”张牧之笑着赞叹一声，随后又问：“释尊早料到贫道会来此？不知释尊是如何说的？”
苏频陀手中持着一串佛珠，笑着伸手请张牧之：“小天师且随老衲用些茶水，你我再相谈也不迟。”
张牧之点头：“如此也好。”随后就跟着苏频陀往正殿走去。
“贫僧只一个人带着徒儿在此，这禅院里其他楼阁都荒废许久了，唯有正殿尚算清洁，正好用来待客，让小天师见笑了。”
“大师是有道高僧，才在这远离人烟之处修行，贫僧心中只有佩服，岂敢有嘲笑之意。”
一僧一道进入正殿，就在观音菩萨的香案下相对而坐。
过了会儿，小沙弥拖着一个茶盘进来，放在二人蒲团中央。
苏频陀提壶给张牧之斟了茶，随口道：“贫僧性情孤僻些，没有其他几位师兄随缘救度的本事，就只好在这里躲清静了。”
张牧之抬起茶杯喝了一口：“大师方才说释尊早料到贫道会来此？不知释尊是如何说的？”
苏频陀放下茶壶道：“大约是元末之时，我往西天极乐世界朝拜佛祖，佛祖对我说末法劫数将至，让我等十八罗汉入世弘法，等待弥勒降世普度众生。”
“其他十七位师兄走得急，唯有我心有疑虑落在最后，跪在佛祖面前询问：‘敢问我佛，弥勒何时降生？’”
“佛祖对我说：你入世在凡间行走，可寻一处令你心安之地进行修持，那救世的弥勒自会在你面前现身。”
“我又问：弥勒降世时能化千百亿身形，弟子修持不够，仅得罗汉果位，如何辨别谁是弥勒呢？”
“佛祖说：无舟而渡，便是弥勒……”
张牧之心中一跳，随即摇头失笑：“若依照大师的意思，这弥勒便是贫道了？”
“可大师当知，贫道乃道家之人，而且身上承负着道祖和历代天师托付的天命，别说是弃道入佛，就连兼修的可能性都没有。”
“你若强要说我是什么天尊、帝君转世，说不定贫道就厚着脸皮认下了，可这佛门弥勒之位，却绝不可能落在贫道身上。”
苏频陀干瘦的脸上却是一片平静，抿了口茶水后轻声道：“小天师说的有理，老衲自来此处，近百年都不曾离开过这处岛屿，唯恐错过那‘无舟而渡’之人。”
“这些年来有数不尽的文人墨客到这落星墩上游玩，却无一不是乘船到此，就连那鄱阳湖水神来此拜佛，因为顾忌我的身份，也不敢御空飞行，而是乘坐一个小舟前来。”
“无舟而渡说来轻巧，但凡能御风腾云者皆能做到，但这些年却唯有小天师一人从天而降……”
张牧之也觉得这事儿有些说不清楚，于是就摆摆手：“纵使这无舟而渡得了应验，这佛道之别怎说？”
“我如今身为道门弟子，未来也是道门仙人，断无转投佛门之理，你若要认我为弥勒，难道是要让众菩萨、罗汉、比丘等弃佛归道？”
“大师方才也说了，佛祖涅盘前让伱等十八罗汉入世是为了弘扬佛法，若我真的是弥勒，那岂不是佛法还未流传就灭尽了吗？”
苏频陀坐在蒲团上沉默不语，也不再喝茶，只是手中佛珠转个不停，显然这位托塔罗汉心中也不平静。
他在这湖心小岛上等了近百年，不敢离开一步，就是为了等待那“无舟而渡”的弥勒尊者降临。
纵使今日从空中落下来的是个老人、小孩、书生、乞丐甚至是女人他都能接受，也有把握凭自己舌绽莲花的说法本事，将其度入佛门。
但这位小天师可是纯得不能再纯的道家之人，未来说不定还是一位帝君甚至是天尊。
虽说四大天王能以分身为天庭守门，道家神明也多有兼任佛门菩萨果位者。
但眼前这位连一丝一毫“兼任”的可能都没有，又岂会是什么弥勒尊者？
苏频陀苦思许久不得要领，只好叹息一声：“老衲也有些理不清楚，只好带小天师去问一问佛祖了。”
张牧之忍不住好奇：“释尊不是已经涅盘入灭了么？你我又如何去询问他？”
苏频陀又踌躇片刻后才道：“释尊虽然入灭，院中石塔里却供奉着他老人家的肉身舍利，其中有最后一点佛祖神念存留。”
“小天师可同我一起前去唤醒佛祖神念，将这其中因果问个清楚。”
这老和尚之所以犹豫，乃是因为释尊肉身舍利中的佛祖神念只能唤醒一次，过后肉身舍利就会真的变成一块枯骨了。
但这也是没办法的事儿，当年在西天大雷音寺中，其他十七位罗汉都走了，就他多嘴问了一句。
如今“无舟而渡”之人就在眼前，如果不问清楚，还要在这湖中小岛上再等到什么时候呢？
“去问一问释尊也好！实不相瞒，经过大师这么一说，贫道心中也有几分疑惑呢！”
于是两人就放下茶杯，在正殿中观音菩萨的注视下往院子里走来。
那个小沙弥早已等在门外，见张牧之和老和尚出来，连忙紧走几步走到石塔下，打开了底层的一个小门。
苏频陀带着张牧之进入石塔，沿着仅能容纳一人行走的狭窄石阶层层而上，到了石塔第九层。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢聊斋大天师请大家收藏：(m.kuaiyankanshu.org)聊斋大天师快眼看书更新速度全网最快。