张牧之突然摆摆手，笑着开口：“和尚且停一下，您说的这典故，贫道怎听得这般耳熟？”
“观音菩萨点化那猴子入佛门，猴子为了汇聚众生愿力成就神通，编造了那齐天大圣保唐僧历经八十一难拜佛求经的故事。”
“其中就有陷空山无底洞地涌夫人这一难，那妖精原形就是只金鼻白毛老鼠精，拜托塔李天王为父，拜哪吒三太子为兄。”
“那眼前这只老鼠精岂非就是故事里的那只？原来那猴子编造这话本故事，你佛门也是出了力的？”
道济和尚点了点头：“悟空被诸位大菩萨寄予厚望，他成就神通后一身斗战之能当在我等之上，对我佛道两家应对劫数都有好处。”
“故而顺德公主请人编写话本故事时，我佛门确实也提供了一些助力，不过那故事里的扬佛谤道之语，都是公主殿下的意思……”
张牧之呵呵一笑，也不知信了没有，而是指了指地上那白毛老鼠：“毗沙门天王的义女，和我道家托塔李天王、哪吒到底有何关系？”
托塔李天王乃昊天上帝座下统军降魔之神，常居凌霄宝殿侍奉上帝。
而哪吒在道家也是地位尊崇，有中坛元帅，通天太师，三坛海会大神，威灵显赫大将军等种种称谓。
道济和尚解释道：“其实我佛门毗沙门天王和托塔李天王也有因果，真人且听我细细道来。”
“自汉时我佛如来决议将佛法东传以来，因佛道两家弟子修行不够，教派之间屡有争斗。”
“至晋朝倾覆后，天下诸国林立，佛道两家借人道朝廷之力行道统之争，造成道士、僧侣死伤者几不可计数。”
“后我佛演算天机，料到李唐当重整山河，并尊道家老君为始祖，为免佛道之争重演，佛祖遂命北方毗沙门天王将元神一分为二，投胎为李靖助唐王平定天下。”
“后来李靖功德圆满，飞升上界之后，昊天上帝念其统兵征战之能，遂赐下玲珑宝塔，封其为殿前统兵讨逆李天王。”
“自李天王成了正果之后，毗沙门天王就再也无法收回当初分化出去的元神了，故而托塔李天王和我佛门毗沙门天王虽出自一体，如今却分属佛道两教，不可再视为同一位神圣。”
张牧之听到此处，忍不住在心里嘀咕：“这事儿听着怪异，不过事涉两教，自有上层大神谋算，倒轮不到我操心……”
其实修行到一定境界的大神，分出化身担当其他职位实属正常之事，如元始天王分化出青华大帝，长生大帝，如紫薇大帝分化出酆都大帝等。
这些分化出来的神圣同样有大法力，大神通，而且和本体担当的职位全然不同，故而并不能以简单的“分身”视之。
张牧之又想到自家以念头分化的报应王化身，如今镇守幽冥世界，执掌善恶报应之道，法力神通也不下于现在的自己，再不可当做之前那种能随意收回来的分身了。
不过这种本体和化身之间同样有着冥冥之中的联系，如酆都大帝闭关不出，紫薇大帝也能号令幽冥，让报应王暂代阴司第五殿君王之职。
“就算托塔李天王如今和佛门毗沙门天王不再是同一尊神明，但骨子里肯定还有亲近佛门的心思……”
“难道昊天上帝的修为真就到了将佛、道两家同等视之的境界了？”
张牧之按下念头后开口询问：“那哪吒三太子想必就是你佛门护法那拏天神将的化身了？”
道济和尚却摇了摇头：“李天王三个儿子却不是化身，他们之前全是毗沙门天王座下护法神将，后来则以真身投胎转世。”
“只不过转世之后金吒、木吒依旧心向佛门，分别拜入观音、文殊两位大菩萨座下。”
“唯有那拏天神将转世的哪吒三太子得了机缘，从而弃佛归道，一心修持玄门正法，终于成就了道门正果。”
“哪吒三太子虽出于佛，却兴于道，如今果位、神通皆不在托塔李天王之下，正可见大道殊途同归之理。”
张牧之点头示意明白，随后又问：“据我所知，毗沙门天王即是北方多闻天王，乃你佛家四大天王之一，怎地又去拱卫我天庭四大天门了？”
“四大天王本是我佛家护法尊神，与西天极乐世界分列四方，一起守卫须弥神山。”
“不过佛法在中原兴盛之后，中原百姓对须弥山不太熟悉，把四位天王错认成了拱卫天庭门户的守将。”
“我佛门四位天王感召到众生心念之后，索性将错就错，就真个以分身投入天庭效力，担当守卫门户之职。”
托塔李天王和北天门守将多闻天王虽同出自佛家毗沙门天王，但一个是化身，一个是念头分身，却又有不同之处。
“其实你我佛道两家都以慈悲救度为己任，只是所行之路不同而已，倒不必如那些修持不够的弟子一样针锋相对。”
“便如这只金鼻白毛鼠，他若有机缘前往天庭中拜见托塔天王和哪吒三太子，想必那两位大神也是认她的。”
张牧之哪里还猜不明白这位罗汉爷的心思？
然而他却不接话，只是随口赞一句：“这老鼠精也是好福缘，日后必能成正果！”随后就不再提此事。
道济和尚心中微微失望，不过也未多说，只接着同张牧之说一些佛道两家的趣闻。
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