明白这一点，结论自也就水到渠成了：在封建时代搞义务教育，和在奴隶制时代搞蘑孤蛋，根本没有什么本质上的差别——都是在扯澹。
于是，刘胜接受了现实。
如今的汉家，三千多万人口，却只有六万多名勉强合格的知识分子；
五百分之一的比例，刘胜很不愿意承认，但也只能接受这个现实。
而儒家在如今汉室天下学术界，之所以会有如此举足轻重的地位，其原因，便同这六万人息息相关。
——这六万人当中，至少至少有三万人，是实打实的儒生！
所谓实打实，便是张口‘子曰’‘者也’的坚定拥护者。
而在剩下的三万人当中，除去一万出头的墨、法、黄老、纵横、阴阳、小说等诸家的铁杆，剩下的一万多近两万人，也都对儒家‘不排斥’。
换而言之，这一万多人，理论上都属于儒家可以尝试招揽的人选；
只要有一位足够出名、足够有威望的大儒，说出某一句戳中他们姬点的道理，这些人就很可能会迅速成为孔丘的徒子徒孙。
这，也正是刘胜对儒家百般嫌弃，却也不敢轻举妄动的原因。
因为在如今的汉家，儒家在学术界绝不止是‘占据半壁江山’，而是在人数上，占据了绝对的优势地位。
或许在如今的长安朝堂看来，儒家有教无类，也不过是找了一堆农人子弟读读仓颉，启启蒙、认认字；
但刘胜已经愈发敏锐的感觉到：儒家的势力，已经从民间诸部侵入朝堂，并开始逐渐扩大影响力。
便说太祖高皇帝之时，满朝文武百官，除去一个灵活应变的奉常叔孙通，可能找出第二个儒生？
吕太后在位，满朝公卿大臣，可有人敢说一句‘我觉得孔丘这人还行’？
甚至即便是到了太宗孝文皇帝一朝，又有那个有志于建功立业、位列庙堂的青年俊杰，敢直言不讳的喊上一句‘鄙人仲尼之徒孙’？
没有。
太祖高皇帝刘邦一朝，唯一一个没有被刘邦捉弄，并以所学混迹于朝堂的儒生，唯独只有一个叔孙通；
吕太后掌权十五年，朝野内外，压根儿就没人敢说儒家一个‘好’字；
太宗孝文皇帝一朝，贾谊横空出世，顶着‘北平侯张苍门徒’的背景入仕，最终却也被整个朝堂排挤，最终抑郁而终。
但在太宗皇帝末年，事情开始出现转机。
儒家，不再人人喊打了；
‘焚书坑儒’喊了几十年，终于变成了大部分人所默认是的史实；
甚至就连忌讳自己法家出身的晁错，都能光明正大的披上一层儒皮，以《尚书博士的身份做太子储君的老师了！
虽然晁错这个‘儒生’最终让整个儒家大失所望，但也还是让儒家逐渐意识到了什么。
到孝景皇帝年间，本该大行其道的法家，却因为晁错的偏执而止步不前；
黄老故步自封，法家势单力薄，儒家，正在没人关注的角落开枝散叶。
朝堂之上，儒生风范的重臣越来越多，甚至就连窦婴这个外戚，也不可避免的被儒家所‘侵蚀’。
朝堂颁布的布告、诏书上，在引经据典的部分，儒家典故也越来越高频率的被提及；
再到如今，放眼朝堂内外，似乎已经找不到几个人，对儒家报以鄙视了。
而这一切，都是儒家凭借那句‘有教无类’，通过人海战术，为自己赢得的。
——全天下就六万个知识分子，三万个儒生，一万多近两万个可能成为儒生的墙头草，总能出几个能拿出手的才俊。
量变引起质变，不外如是······
“有教无类啊······”
“诶，汲卿；”
“怎么儒家能有教无类，你们黄老，就不多收些弟子呢？”
“尤其是农户子弟，未必就出不了治世之才？”
“——孟轲曾在《孟子中说过:舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
“虽然孟轲也是儒生，这番话有为‘有教无类’叫卖的嫌疑，但道理还是没错的。”
“你们黄老啊”
“就是太过傲气了些······”
安坐于驶往卫绾府邸的御辇之上，看着跪坐于自己斜对侧的汲暗，刘胜闲来无事，自便起了同汲暗攀谈的性质。
只是刘胜这随口一问，却让汲暗顿时面色古怪的低下头去，哼哼唧唧许久，才总算是勉强给出了一个答复。
“陛下所言，也不无道理。”
“但臣认为，我黄老之所以日渐式微，也并不全是因为陛下所说的缘故······”
···
“有教无类，是儒家所提倡的理念，而我黄老也不是法家，对于儒家的学问，也并没有太大排斥。”
“但陛下想来也知道：黄老之学，实在是太过晦涩，所包、所含实在太广；”
“不知有多少人治了黄老，究其一生，却都无法摸到门槛。”
“发虚斑白的花甲老者，被黄老巨擘称为‘稚儿’的例子，那更是不胜枚举。”
“至于臣，也就只有陛下认为：汲暗是黄老出身，是‘黄老士子’。”
“无论是在家中，还是见到族亲长辈，亦或是学师的友人，臣都从不敢自诩为黄老之士、说自己‘治黄老’。”
“因为在臣这个年纪，别说是‘治’黄老了，就连‘知’黄老，都是相当匪夷所思的事······”
对于黄老为什么不广收门徒，刘胜本只是闲来无事，随口一问；
但看到汲暗作答时的严峻面容，以及近乎纂刻入眉宇间的苦涩和无奈，刘胜也不由一阵安然。
从治国的角度来讲，黄老，其实是相当不错的治政思想。
如果能刨除‘懒政’‘怠政’的基因，黄老学本该是诸子百家中，最有希望突出重围，留存至后世的思想结晶。
甚至退一步说：就算没法刨除‘懒政’‘怠政’的基因，黄老学在治政、治国方面的优越性，也远非儒、法、墨等诸家学说所可以比拟。
毕竟治大国，如烹小鲜；
相比起乱作为，不作为，也未必不是‘相对更能让人接受’的状况。
但黄老学说的没落，却是历史的必然。
至于原因，汲暗没明说；
或许，是没脸明说······
“仗着一家独大，就目中无人；”
“认为自己是唯一的执政学派，就看不上其他任何学派、任何学说。”
“甚至为了标榜自己‘不与在野学派为伍’，还要反其道而行之——凡儒、法、墨诸子百家所提倡的，都一概不采纳、不听取。”
“无论有没有道理，只要是其他学派提倡的，就都要摆出一副老大哥的姿态，说教一句‘你当你是谁，你懂个什么’······”
“如果这样，黄老都不落没的话······”
“嘿；”
“嘿嘿······”
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