发布会之后，裴晴又陷入忙碌之中，今年的发布会上展示了大量的新医疗技术，得到了全球医疗行业的关注。
很多大型医疗机构，甚至是国家代表纷纷前来商谈合作，太极集团对于第三世界国家有一定的扶持优惠政策。
但是之前的优惠只适用于之前的医药和医疗设备产品，对于新的产品需要进行新的谈判，所以每个国家对此都比较重视。
如果谈得好，不仅能够在价格上获得优惠，而且还能获得一部分无偿援助，这对于经济不发达的国家来说，显得非常重要。
而发达国家一般都是医疗机构自己前来谈判，他们倒是在价格上没有纠结，毕竟在这方面太极集团一般都是能一锤定音的。
毕竟如此先进的医药和设备，除了太极集团就没有别家，属于垄断经营，更何况太极集团分寸把握得很好，没有狮子大开口，大家都能接受。
他们前来商谈，主要还是为了拿到更多的货物，毕竟初期产量还非常有限，但是市场在初期往往很大，产量一般无法满足市场需求。
如果他们能够拿到更多的货物，就意味着拥有更多的市场，甚至有的医疗机构开出了更高的价格，期望能够优先供货。
这些合作，有些是需要裴晴亲自参与谈判，哪怕前面谈好了，她不过是过去签个字也是比较忙的事情。
而且这种隆重的场合，她也不适合使用替身去代替自己，不知道还罢了，如果对方知道了，就会感觉对他们不尊重。
这些合作一般都要在年前谈好，年后就会正式向市场供货，所以年前这十几天，裴晴依然相当忙碌。
叶子书则是继续投入到了人工智能3.0的研发当中，有时候他感觉自己陷入了死胡同，但是又找不到出路。
只能硬着头皮，从现有的问题当中一项项找出解决的办法，但是人工智能3.0依然达不到他想象中的样子。
但是这种笨办法也总算有些成效，经过后面半个多月的努力，勉强达到了他想要看到的效果，至少当前是够用了。
叶子书本来打算让人工智能3.0能够做到形而上的思考，“形而上”谓之“道”，“形而下”谓之“器”。
如果人工智能3.0达到具备“形而上”的创新能力，就意味着人工智能3.0将会全面超越人类，成为最强大的工具。
显然想要达到这个效果很难很难，他这段时间感觉头发都掉了不少，依然没有解决这个问题，只能在“形而下”的“器”级别具备超强的创新能力。
两者的区别非常大，就拿医学来说，西医往往专注的是某个疾病的治疗，研发能够针对这种疾病的治疗药物和手段。
这种研究方式，在他看来其实就是“形而下”的研究，只能解决某个问题，而不能解决某一类问题，或者是总体问题。
一旦遇到不是这种症状的疾病，就显得束手无策，无法从现有的理论当中获得指导性意见，这是西医存在的弊端。
而中医其实就有点“形而上”的味道，它是将人体作为一个整体，并给出一套完善的理论性知识，而不是纠结于某个疾病。
虽然这么做，想要学会需要很高的天赋，但是一旦学透了，就不只是会治疗一两种疾病，而是对几乎所有的疾病都具备一定的诊断和治疗能力。
在“形而上”的“道”面前，“形而下”的“器”就显然落入了下乘，就像他编写的《系统性医学》，实际上是对医学“形而上”的总结。
所以每个人从《系统性医学》这本书里面看到和理解的东西都是不一样的，会根据个人理解的不同，提升他们各自不同的医学领域水平。
当然，也有大量的人完全看不懂这本书的意思，由于是对整个医学具备指导性意见，所以写得也非常抽象，理解自然很难。
如果人工智能具备“形而上”的创新能力，就相当于他手里掌握了一件“道器”，它存在的意义自不必多说。
只是经过不懈努力，凭借他现在的能力，还是无法做到这点，现在的人工智能3.0，只能说达到了“形而下”的巅峰，始终无法突破到“形而上”的“道”境。
他认为不是自身技术问题，而是思路或者说是思想的问题，没有悟透其中的关键，所以他干脆就直接放弃了，就暂且这样吧。
他是各种办法都想过了，在算法设计无法达到预期之后，他曾试图利用人类的哲学书籍类培训人工智能，期望能够有所效果。
事实上并没有什么用，人工智能学习之后，虽然能够熟练使用这些哲学思想，但是让人工智能自己创造一套哲学思想，却无能为力。
但是在已有哲学思想上创新，将现有哲学延伸的能力倒是有，只是他要的不是这个，而是人工智能能够自己创造一套全新的哲学理论。
前者只能说明人工智能学习哲学思想很成功，熟练掌握并能在前人基础上有所创新，后者说明人工智能具备真正智慧的思考能力，两者不在一个级别上。
悟这个东西非常玄幻，如果机缘不到，就是整天想也不一定能想明白，如果机缘来了，可能某个点就能让人醍醐灌顶，大彻大悟。
现在他没有悟透其中的关键，就干脆不继续钻牛角尖，将此事放一放，也许某一天就能悟透其中的关键。
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