之前公主一口咬定丈夫能康复，任何关于丧仪准备的话都会触她逆鳞……事到临头，一切都不凑手。
侯爷确定是死了！
公主又昏死了过去。
人死立即就要招魂——若是能招回生魂让人醒过来，就不用后面的事了。
那桓佑早就安排了。扬州城里一声号炮，山里的招魂者立即从东方登梯到当地最高处，面北挥动着招魂所用的衣服，喊魂三声。然后把招魂的衣服卷起来就代表将魂魄收集到了，投到楼下，让下面一人用竹筐接住后带回城里。
——本该只喊“左伯坚”的。但左礼特意嘱咐把“李真”和“左伯坚”各喊了三声。然而这般费尽心思也是徒劳，人死也不能复生。
公主崩溃了，一应庶务只能由左礼夫妇三人从头办起。
——现代人很难理解古代丧礼有多么复杂严苛，只有亲身经历过贵族家庭那冗长繁复的丧仪规程，以及往来各家变化无穷的勾心斗角，才知道累死孝子根本不是笑谈……
左裎不在，左礼是唯一孝子，凡来客他都必须应酬接待根本无暇分身。
斯月刚出月子而且孩子还小，也不好劳动。于是仪式用品的一应安排就只能交代给紫儿主持，由跟着公主经历过两任皇帝的青翟姑姑，和多年侯府主事的冼继协办。
一应器物不是在上庸就是在京城，扬州连起码的殓衣被都没有。京城的冼继采办整理了一批，已经运到了扬州。
陪葬的衾被衣裳，倚庐内的一应用品以及粗细麻布的孝袍子等等都幸亏冼继先斩后奏的办。
那凶服按血缘和关系远近要求不同，越亲近的才越有资格穿最粗劣的布料以示哀痛更深，所以布料的等级要分五个。而冼继的采买太急不凑手，只买到了主家和外家用的布料，族兄弟用的竟买不到。还好桓太守帮忙，从本地大族处觅了一些过来，这才将凶服赶制出来。
侯爷现成自己的衣裳足够应付小殓。而大殓本就是各家亲戚朋友们表示奉献的时候，只要前来观礼的官员贵族级别够高，倒不怕东西不凑手。
而琮壁等不是内椁中的需要，而是外棺所需。后头反正是要回上庸入土的，就和墓碑等一起通知上庸准备着，不用拿过来了……
本是来救自家主君的西军将领们此时变成信使，带着奏折书信以及讣告帖子等分头策马出门，向京城各高门和上庸本家报信。
讣告帖子是冼继一早预备好的，内容通知各来往世家凭吊的日期地点，让他们做好准备。
驸马侯府这级别的诸侯薨逝，是仅次于帝后驾崩的超级白事！扬州路近，消息刚刚知会到京，各贵族世家就齐刷刷地奔驰在了去往扬州的官道上！
帷布做墙竹编房顶的倚庐也已经搭好，里面只有三张草席，草席上的土块便是特设的枕头——就这么个玩意儿，规矩上左氏兄妹一直要住到丧仪结束！
正寝南窗下预备好了停尸床。几个大盆放在停尸床下承接浴水。再将用过的水倒进堂下的坑里。
——人死马上就要准备殓葬，是因为入葬时的尸体必须有“饭含”塞口，标准姿势也应该是侧卧的“北斗七星式”为大吉，最怕的就是尸身放久了僵硬变形，不好造型。
饭含塞口的规矩是“天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑”……左轻侯真正的级别只有从三品，礼制上只能用“玑”。谙熟礼制的公主居然当着众家臣的面，将自己私藏的一块羊脂白玉雕成的大珠塞进死者口中……
眼见不妥，就有文官献言说应该用“玑”——无旨僭越那可是重罪！
然而公主不仅不理，反而理直气壮地说：“又不是真正珍珠！诸侯本该用玉。怕什么？”言罢下令近臣们不许发呆，继续给侯爷沐浴。
大家只好继续程序。脱去侯爷断气时所着之衣，覆以衾被后，开始清洗和修剪手脚指甲。后再换干燥的床给尸身穿内衣、小衣等。
一应衣裳穿毕，整理固定尸身与“北斗七星式”的形状。
与此同时，寄居的房舍内外都已打扫干净，预备丧仪大典。
尸体放正之时，主持丧事的太祝还没到。
普通夫人都是跪于尸体的西边，但公主身份高于驸马，所以跪在了儿子前面，是东面第一人。
左礼跪在公主身后，其他男姓同族立在他的身后。
同宗女眷则立在西面的斯月和紫儿身后。
有身份的观礼之人才能面北跪在灵堂之外，没身份的就只能站在其身后。
如果有身份高于驸马侯府的贵族前来吊唁，左礼就必须光着脚下堂出门相迎——秋末冬初的温度，光着脚一直在前厅和大门之间跑来跑去，那滋味真是一言难尽！
幸好真正比驸马侯府身份更高的人家并不多。
京城贵族和左府有来往的总有百来家，各有兄弟姐妹分支，出门带个百十来随从也属平常，于是扬州各地方一下子冒出来近万的权贵要安排！一夜之间，当地的高级客栈和秦楼楚馆全部爆满，甚至脚程较近的名寺古刹也住的满满当当……
作为女眷，斯月汲紫理应去招呼女宾们的。然而来的女宾们大都是些血统高贵的当家太太。早听说过斯月汲紫的出身，觉得不过是个妾侍，大部分女宾连应付两人一下都嫌多余。眼神都直接飘过二人的头顶，只问了公主就扬长而去，多一句寒暄也没有。
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