两人遂将相互疑惑之处解释了清楚，对于言侯当初的自作聪明之举，杨开只是轻轻指责了几声，也没作太多追究。
毕竟事已至此，多说已经无益，只与他说日后不能再犯此类事情，至于那被他们带出来的女子，既然福大命大，各方周转都没有丢了性命，还跟着大部队来到了此处，运气也好，巧合也罢，有了自己亲兵误解的身份，在自己营中当后勤，还有商榷的管理，也无需他去刻意关照。
杨开暂时没有心思放在儿女情长上，现在正是他们谋发展的关键时期，光是队伍建设，局势分析，研习兵书这些工作，就已经够他忙得焦头烂额了。
在队伍建设方面。
这段时间下来，杨开已经熟悉了流贼队伍的整体运作，撇开上级下级的关系，光是评论老回回、左金王、革里眼等人，他是佩服的，无非是一个边兵、两个庄稼汉。
却能够在此乱世中，闯出这般大的名气，是气运使然，也的确有过人之处，打铁还需自身硬，无须扬鞭自奋蹄，承认他人的能力不难。
但是他们的队伍，普遍存在一个弊端，撇开明面上说得似梁山好汉那般有情有义的概况来看，实际上各人会有各人的心思，思想统一不到一处，就缺乏组织能力。
他们总的来说底子都不好，没有经历过官军那般成体系的训练，对于列阵、排兵之事了解也不多，这就极大限制了他们的战斗力。
就如他冒险透露给老回回的想法所说的那样，具体到没有加强建设军队、设立政治目标以笼络人心的能力。
军事方面，从他们流贼队伍中的官位体系就能看得出来，只分老管队、小管队和管队三职，便涵盖整个军伍，这本就十分不合理的。
另外，他们虽扬起了五色，又或被他们称作“五方”的旗帜，可对于如何使用旗帜、战鼓、号角、军纪等物件和条件来指挥队伍，提升军队气势，他们没有丝毫办法。
再者，当他们的队伍人数越来越多，在基层建设上，却没有下多少功夫，对数是各位大小头领带着自己熟悉的部下，心中所想的，无非是去哪里抢粮食、银钱和女人。
三个条件限制下形成的军队，在胜战时候还好，毕竟顺风之势谁都能借，可一旦战败，必将土崩瓦解。
他们之前每每面对官军强有力的袭击和顽强得防守时，都难以久战，死伤惨重便是证明。
甚至，杨开还觉得，从某种意义上来说，这支数目凝聚起来异常庞大的队伍都算不上真正的义军。
历史上但凡能够造成深远影响的起义必有其口号，远有一千六百多年的“王侯将相宁有种乎”，近看元末大起义的“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天”，这些便是他们的号召。
而仅仅靠着斗米千金、苛政如虎给天下百姓带来的困境，聚合在一起的队伍，或许也不是他们找不到这样的口号，数十上百万的流贼队伍之中，绝不缺乏文韬武略得读书人。大抵是他们从未意识到这个问题。
眼下的他们，只把造反、起义理解成了掳掠财货、妇人，进而享受欲望的过程。
若是解决不了这个问题，他们就一辈子只能是流贼，当不起“义军”这个名号。
在之前几番与老回回的召谈中，杨开旁敲侧击提及到这些方面的问题，这位能当得上数十万流贼被推举为“谋主”的老回回，心中是存在这些观念的，只是大概他自己也没有发现，经由杨开的提醒，所考虑得便多了起来。
老回回现在的地位更像是这四营流贼的话事人，杨开只是一个老管队，上头没有发言，他便不可能全面去改变整个队伍，而且面对如此庞大的数目，上头需要考虑的自然更多。
反而，杨开可以用自己的队伍率先施行这一方面的改变，这一点，是在他琢磨着借助回营的力量，重振旗鼓的同时进行的。
想要在此乱世中活下去，求人是其一，弱小更应该团结起来，自强是其二，唯有自己的拳头大了、翅膀硬了，才能适应这个世道。
不过，想要改变政治目标，对于还只是老管队的杨开而言，层次稍显得高了些，不太妥当，所以杨开也索性不去想，目前他主要做的，还是在军队建设上下功夫。
崇祯九年（1636），九月，远近风声可以听闻，京师顺天再一次戒严，朝命总理卢象升督各镇兵入援。
这道不知道从哪里走漏风声，然后被一传十，十传百的方式传播开来的消息，各方流贼听闻后无不兴奋，加之，也正在这个时候，老回回派出去传达英豪令的兵卒纷纷来到，更似风助火势，让各处星火速成燎原之势。
时，杨开被韩彬抓回来的郎中换了伤药，休养了几日过后，向高迎恩请命，将俘虏和自己营下的将士带出城外列阵犒赏，知他行径素与别家不同，高迎恩也没做多想，轻轻答应。
商榷命人在郾城外十余里一片开阔位置，竖立将台，台上设几面大鼓，两侧摆了数坛贴上红纸的老酒，鼓手坦臂举槌，鼓声雄缓有力，排兵布阵之事他不擅长，后勤组织方面，什么时候，要做什么，该怎么做，却显得游刃有余。
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