修仙从观想三清开始

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第10章 先天元神观想法

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练气期共有九层,需要打通全身包括任、督在内的奇经八脉。此八脉为修行者行气,运气的根本。

凡人有此八脉,俱属阴神,闭而不开,惟神仙以阳气冲开,故能得道。

打通任督二脉,可达小周天,八脉畅通无阻,可得大周天。此时精满不思淫,气满不思食,神满不思睡,道基已成,便可以考虑开始筑基了。

陆明不过刚入练气,必须先通过合炼之术壮大灵炁,才能尝试继续打通奇经八脉。

因为没有灵石购买和气丹,陆明只能每日服用辟谷丹催发气血。偏生辟谷丹饱腹感强,一日修行下来,修行之乐没感到多少,反倒是时常肚子撑得慌,而且满口寡淡。

加之担心灵田出差池又不敢外出狩猎吃些火食;又是离群寡居,未免有些寂寞。但好在他心性尚佳,修行乐趣总归是有的。

体内灵炁筹弱,纵使想要修行五行术法也是有心无力。陆明每日不是汲取灵气修行,就是查阅修行心得增添底蕴,心思静下来后,日子倒是过得有些惬意。

时间转眼便到了一个月后,由于囊中羞涩,陆明虽然成功通过考核,但也只得了良的评价。这还是甘茂道友念及宗门情谊,不愿结恶才有的结果。

将评价报与执事堂,审核通过后,陆明才领到了第一笔灵石,一共十颗下品灵石。

拿到灵石后,陆明第一时间就去购买了和气丹,那种被撑得想吐的感觉他算是受够了。

有辟谷丹和灵田丰沛的灵气辅助,陆明每月购买一瓶和气丹倒也勉强够用,剩下的灵石则买了一个小小的储物袋。

《修仙风物杂记-异兽篇》中记载,异兽无垢,其状如犬,其声靡靡;其胃中空,或可吞象,阙大何如?物入其中,不改其性...取其胃炼为法宝,乃成空间,可以容物,谓储物袋......

说的便是一种妖兽无垢,他的胃是一种天然的储物宝物,所以修士们就将它的胃作为炼制乾坤袋的主材。

只不过由于大肆捕杀,如今野外很少能见到这种异兽,大多是被圈养,万法宗就有圈养的。

陆明购买的这个储物袋内部不算大,有六尺高,六尺宽,六尺长,倒也能装得下几件法宝、许多杂物。

木屋内,陆明拿着一本册书仔细翻阅着,过了好久,才将册书合上,右手手指下意识的在册书上来回摩擦。

只见那册书封面上赫然写道:

《先天元神观想法》

“无极之真,二五之精妙合而疑。”

“二气交感,化生万物,万物生生,而变化无穷焉。”

“立天之道,曰阴与明,立地之道,曰柔与刚......”

此为元神观想,借假修真之法,能够于冥冥之中摄取力量,壮大元神。

这观想法一旦功成,无需宝药,元神便能每时每刻皆有精进。

但观想法重在观想之物。

《先天元神观想法》册书中倒是给出了几副修仙界中名山大江,或有道真修的观想图。

只要按部就班修炼,自然会有所成。

但有成也有限,到底只是凡物。

“既然能观想山、海,观想元婴大修,那我如何观想不得其他物什?又或者是前世的那些神明?”

“其他修士不去观想神明是因为修行界中没有香火之说,自然无从下手,但我不一样,我认得啊!”

陆明暗自想到,心忍不住直跳,有些期许,又生出几分担忧来。

不知是该按部就班修行,还是另辟蹊径,博上一博。

其他神明他也只能记个大概,神像见得也少。

但哪个道观中没有三清像呢?

便是记载有天尊教诫告示之真言——三清宝诰陆明当时一时兴起也曾背下来过。

再则,前世因为喜爱登山,又亲近道家文化,所以每次登山发现有道观时都会进去参拜一二。

陆明登山喜好与他人不同,他喜欢登人烟稀少的山,喜欢那种自己开辟道路,寻找惊喜的感觉。

那些名如泰山、衡山去过一次就很少再去,只因满是嘈杂声,没有半点秀气,

反倒是家旁的小野山三番两次的爬。

最让他印象深刻的一次,便是登一座无名小山。

那山很是秀丽,树密林深,许多外界不常见的走兽、鸟雀在这里都有出没。

而在那山的顶峰,就有一间道观。

那道观很是古朴,看起来有些老旧,观中有一老道士和一小道士。

老道士慈眉善目,虽然身形消瘦,却颇为硬朗,深谙道谕,有出尘之气;

小道士虽年幼,但说起科仪、道书来也是头头是道。

当时恰逢两人外出采药归来,老道士一个背着大竹篓在前,仙风道骨,

小道士背着小竹篓亦步亦趋,小小人儿煞是可爱。

两人见他,便相邀入观喝上一碗清水。

紧闭道观大门一开,殿内三清神像便映入眼睑。

这神像不似其他道观珠光宝气,鎏金彩绘,反而有些匠气,材质看起来也只是普通的木头雕刻而成。

可偏偏就是这匠气的神像,在早晨的阳光照进的黑白相间大殿中,陆明却第一次看到了恍若道蕴一般难以言喻的东西。

哪怕是现在想起来,也是印象深刻。

据老道士言,神像为道观祖师刀劈斧凿,日夜不休亲手雕琢而成,

因此地人烟稀少,没有人祸,倒是受了几百年的香火未曾断绝。

“虽然不知三清神像毫厘模样,但道书中记载,三清为道之化身,自有真名存在,有教诫告示之真言。有此两者,未必不行。”

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