第121章 孙武练兵
楚国令尹囊瓦心胸狭隘，嫉妒大夫伯郤宛
囊瓦制造冤案，诬陷伯郤宛谋害自己，伯郤宛含冤自尽。伯郤宛之子伯噽远走他乡，投奔吴国。
伯氏覆灭不久，囊瓦又怀疑大夫鄢将师、费无忌夺取自己的相位。于是，他又巧借名目，杀死了鄢将师、费无忌二人。
一场接一场的事变，让本来不争气的楚国，每况愈下。虽然说瘦死的骆驼比马大，但压死骆驼的，就剩最后那一根稻草了。
在楚国的时候，伍员就和伯噽相识。如今两人都是患难之人，他乡遇故知，成为最好的朋友。
在伍员的引荐下，伯噽受到吴王阖闾的赏识，拜为大夫，在朝听用。
吴王阖闾元年（前514年），阖闾传诏，让伍员为吴国建造国家新都。
据说，伍员在吴中大地，“相土尝水，象天法地”，修建了闻名千载的江南名城——姑苏城。
姑苏，即苏州古城，吴国的新都。姑苏位于太湖东岸，依山傍水，战略位置十分突出。
姑苏外城周长四十七里，内城周长十里，有八座城门，龙骧虎视，宏伟大气。从此，姑苏成为江南名城，中国东南的经济和文化中心。
吴王阖闾三年（前512年），伍员又向阖闾举荐了孙武，这是伍员“三荐”中的最后一荐。
据说，伍员前后七次举荐孙武，阖闾才答任用孙武为将。
孙武，字长卿，齐国乐安人（山东博兴）。因其祖上有战功，齐侯赐姓为“孙”。孙武是中国历史上著名的军事家，兵家的代表人物，号称“兵圣”。
但就是这样一位著名的人物，史书关于他的资料少之又少，甚至连出生年月都不好确定。就这样说吧，除了一本《孙子兵法》，几乎找不到其他了。这在诸子百家当中，是非常奇怪的。
至于他为什么从齐国，千里迢迢到吴国，有的说是齐国内乱，有的说是公务派遣，说法不一。
当孙武把大作《兵法》十三篇呈给吴王阅览，吴王捧书在手，赞不绝口，夸奖孙武有通天彻地之才。
孙武说：“若按臣的《兵法》操练，驱使万众，齐整若一。莫说是三军将士，就是妇人女子，也可以上阵杀敌。”
吴王认为孙武的话言过其实，对此表示怀疑。他传下王命，从后宫抽调三百宫女，由孙武来操练试验。
孙武说：“授命之时，如在军中，请允许臣按军令行事。”
吴王点头应允。
孙武从军中选用执法司马，调用兵甲器械。
孙武把三百宫女分作两队，让吴王的两名宠妃分别担任左右队长。他当众颁布军规法令，申明赏罚条例，约定来日校军场点兵演阵。
次日清晨，两名队长及三百宫女全部到位，吴王站在点将台上，居高观赏。孙武升帐，传授操演规则，反复强调，务必按军令行事。
这三百宫女久在宫中，闻听操演，无不好奇。吴王的两名妃子，更是恃宠无恐，哪里把孙武的军规真当一回。
第一通鼓敲响。三百宫女左右摇摆，不成队形，两名队长更是笑得前仰后合。
孙武站起身来，说：“约束不明，申令不信，这是为将的责任。”他二次传授操演规则，申明军规法令。
第二通鼓响，两名队长及三百宫女仍然嬉笑如故，视为儿戏。
孙武大怒，厉声问司马，说：“约束不明，申令不信，将之罪也。然而，约束再三，士不用命，军法如何处置？”
司马答：“按令当斩！”
孙武威严地说：“法不责众，罪在队长。来人，推出辕门，斩首示众！”
司马闻风而动，按令执行。
那吴王在点将台上，看得明白，知道事情闹大了，慌忙派人前去求情。使者传达吴王的话，大王已经知道将军用兵之能了，但这两名妃子，深受大王宠幸，大王离开她们吃不好、睡不香，请将军刀下留人。
孙武严厉地说：“将在外，君命有所不受！”
两颗人头悬挂在大纛旗上，鲜血淋漓，叫人不寒而栗，这三百宫女哪里还敢不遵。
孙武重新选拔两名队长，分掌左右二队。一声鼓响，全队肃立；二声鼓响，左右旋行；三声鼓响，执戟相向；闻鼓则进，步伐若一；闻金则退，旋即归队。校军场上，只闻铿铿脚步，铮铮兵戈。
孙武让人飞报吴王，说：“兵已操演齐整，听凭大王差遣。这三百队伍，即使赴汤蹈火，也将不敢退避。”
吴王痛失两位王妃，心生怨恨，就有不用孙武之意。
伍员上前进谏，说：“大王一向思贤若渴，求取良将，意欲征服楚国，称霸天下。然为将者，皆以果敢坚毅著称，若非孙武这般严明，谁又能跋涉千里，转战中原？大王啊，美色易得，良将难求，倘若因为两个女人，错过一位名将，这和爱惜花草而放弃稻谷有何区别？”
吴王闻听，顿时觉悟，马上任用孙武为将，授予全权，负责一切军事事宜。
——士兵往上是将军，将军往上是元帅；军事家往上是战略家，战略家往上是圣人。
军事家，年年都有；战略家，凤毛麟角；圣人，绝无仅有。
孙武的师父是谁？没有，自学成才。军事作业也都自学吗？事实证明，能。因为有人天生就会打仗，天分如此！
军事家靠学，战备家靠悟，圣人只有天生。
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